La Stanza di Elvis

"Nel canto XXVI dell'Inferno Dante ha raccontato la morte di Ulisse.  L'Ulisse di Dante è un uomo grande, un uomo che vive secondo tutta la statura umana, che vuole 'divenire del mondo esperto / e de li vizi umani e del valore' (Inf XXVI, 98 - 99), che esorta i suoi compagni con l'espressione gigantesca 'fatti non foste a viver come bruti / ma per seguir virtute e canoscenza' (119 - 120), un uomo che non si accontenta dell'esperienza ordinaria - il Mediterraneo - ma vuole andare al di là delle colonne d'Ercole, fino ai confini ultimi del mondo. Di per sé sembrerebbe un desiderio buono, in fondo lo stesso desiderio di Dante: arrivare a vedere Dio! E allora perché il viaggio di Ulisse finisce in tragedia, e lui precipita all' Inferno? (...) Perché Ulisse voleva volare usando come ali i remi, cioè voleva raggiungere Dio con le sue sole forze, le sole forze umane. E' impossibile: Dio è al di là delle capacità umane, per raggiungerlo occorre

"25 Settembre 1943: sull'aeroporto di Forlì, da un aereo proveniente da Monaco di Baviera, Mussolini scende reduce da un breve e travagliato soggiorno in Germania presso il quartier generale di Hitler. A scortarlo ufficiali tedeschi, ad attenderlo il plenipotenziario tedesco Rudolph von Rahn e il comandante delle ss in Italia Karl Wolff. E' una scena emblematica quella che si svolge quel giorno (...) una scena ben diversa da quella di cinque anni prima. Ora ci sono solo divise e autorità tedesche, a voler ribadire, anche fisicamente, la stretta 'sorveglianza - protezione' cui il Duce sarebbe stato sottoposto durante tutto l'arco dei 600 giorni della Repubblica sociale. (...) Mussolini si sarebbe piegato dunque all'aut aut postogli da Hitler per motivazioni eminentemente patriottiche, accettando il progetto presentatogli dal Fuhrer come un sacrificio per la difesa dell'Italia. 'Non c'è altra scelta', avrebbe confidato al figlio Vittorio. 

"Dio ha creato molte cose a partire dall'oppressione. Ha dotato le sue creature della capacità di creare e da questa capacità sono scaturiti i dolci canti di dolore e di gioia che hanno permesso all'uomo di affrontare il suo ambiente (...) Il jazz parla per la vita. Il blues racconta la storia delle difficoltà della vita (...) Gran parte del potere del nostro 'Freedom Movement deriva da questa musica. Ci ha rafforzato con i suoi ritmi dolci quando il coraggio cominciava a venire meno. (...) Tutti hanno il blues. Tutti hanno bisogno d'amare ed essere amati. Tutti desiderano la fede." Nel suo lungo articolo pubblicato su " Il Foglio " del 16 Marzo 2024 dal titolo " Con il Jazz contro il muro ", Marco Bardazzi (anni di professione giornalistica all' ANSA in America) racconta di Martin Luther King e della sua visita nella Berlino del 1964 , già da qualche anno ferita dal Muro , costruito dal regime comunista sovietico, che divideva tr

" E poi Billie Eilish , due spanne sopra gli altri con quella ' What was I made for? ' premiata con l'Oscar. Chissà se quando l'ha scritta aveva in mente solo ' Barbie ' o anche se stessa. Anche noi che ascoltiamo potremmo porci la stessa domanda". Così concludeva la sua cronaca della Notte degli Oscar sulle pagine digitali del sito informativo "Ilsussidiario.net" , il 12 Marzo 2024, il saggista Riro Maniscalco , pesarese naturalizzato americano, attento narratore della società e della cultura statunitense. Ma a quale domanda si riferiva ascoltando la ballata pianistica, di profonda semplicità compositiva e dal ritornello di orecchiabile immediatezza, che ha avuto il compito, in qualche modo sorprendente, di introdurre i titoli di coda del film " Barbie " (tra i nominati all'Oscar 2024)? "Per cosa sono stata creata? (...) Penso di aver dimenticato come essere felice (...) Ero solita galleggiare, ora semplicemente cado. Er

"Le grandi idee nel corso dei secoli, mutano forma e accidenti ma sono sorprendentemente costanti e tenaci nella loro costanza. (...) La storia della cosiddetta gnosi è una di queste antiche controversie che come un fiume carsico ha accompagnato per oltre due millenni lo sviluppo della storia delle religioni, le ha influenzate, cambiate (...) e continua a farlo. (...) Se volessimo tentare una sintesi, i problemi principali che si nascondevano dietro il fascino della costruzione barocca delle gnosi cristiane (...) il primo riguarda il grandissimo tema dell'incarnazione. Gli gnostici non amavano la carne, la vivono come decadenza dello spirito (e, di conseguenza non amano l'eucarestia) (...) E un cristianesimo senza carne e senza incarnazione diventa altro, la storia diventa apparenza, fiction; il dolore non ha un senso vero e così invece di essere redento resta per sempre. (...) Ogni volta che nel cristianesimo abbiamo separato il corpo dall'anima e abbiamo combattuto i

"Se l'origine fosse il punto di partenza per capire l'uomo, quante opinioni potrebbero esserci sulla personalità umana e nessuna potrebbe porsi come convincente. Ma sul presente quel che è l'uomo, sul presente, non può barare nessuno, neanche Karl Marx: 'Io - scriveva a sua moglie da Manchester il 21 giugno 1856 - io mi sento di nuovo un uomo perché provo una grande passione e la molteplicità in cui lo studio e la cultura moderna ci impigliano e lo scetticismo con cui necessariamente siamo portati a criticare tutte le impressioni soggettive e oggettive sono fatti apposta per renderci tutti piccoli e deboli e lamentosi e irresoluti. Ma l'amore, non per l'uomo di Feuerbach, non per il metabolismo di Moleshott, non per il proletariato, bensì l'amore per l'amata, per te, fa dell'uomo nuovamente un uomo' Allora, costruisci su qui! Non sul proletariato ecc ...  Costruisci su qui! Questo è il presente da cui puoi capire cos'è l'uomo e da c

"Sono stato fortemente impressionato, come tutti, dai fatti riguardanti la morte violenta di Giulia Cecchettin e l'arresto con l'accusa di omicidio di Filippo Turetta, ma anche dalle tante cose che su questa tragedia si stanno dicendo. In mezzo a  tante parole - alcune più condivisibili, altre meno - mi sembra sfuggire completamente la questione di fondo sollevata da un dramma di questa portata. E' nientemeno che la questione destino e della sua forza, cioè il fatto che che gli affetti umani non sono solo fenomeni eccitanti da sperimentare e con cui giocare, ma qualcosa di più profondo e radicato in noi; proprio là dove regna ciò che è incommensurabile con le nostre idee e i nostri progetti, e davanti al quale possiamo solo mendicare.  Potremmo anche dire di avere a che fare con il 'sacro' nelle due persone di Giulia e Filippo - come anche delle nostre. (...) Parlare degli affetti umani senza il Destino, escludendo il rapporto con l'Eterno, lascia fuori la

"Dunque il diluvio è qui, e annega la nostra ragione in queste immagini orribili che piovono in modo torrenziale e che i terroristi stessi diffondono su TikTok e Instagram, per raggiungere i nostri giovani (...) Dopodiché, ci sono le immagini di Gaza in rovina, l'ospedale Al-Ahli, la chiesa di San Porfirio, i cadaveri che giacciono sotto le macerie mentre noi siamo nella nostra poltrona davanti allo schermo, incapaci di inquadrare le circostanze di questa visione ipnotica (...) così come basta un pulsante per visionare queste violenze, allo stesso modo cerchiamo un pulsante per farle sparire. La pace subito! Purché tutto finisca rapidamente! Purché possiamo tornare al nostro comfort!"   Dalle pagine del numero di novembre del mensile " Tempi ", il filosofo e saggista francese di origine ebraico/tunisina, da tempo convertitosi al cattolicesimo, Fabrice Hadjadj , così affronta il rapporto tra il dramma della guerra tra Israele ed Hamas , (risposta militare prov

" L'umanità si è allontanata dal percorso di pace. Ha dimenticato le lezioni apprese dalle tragedie del recente passato, dai sacrifici di milioni di caduti nelle guerre. (...) Santa Madre, in mezzo alle nostre debolezze, in mezzo al mistero dell'iniquità che è il male e la guerra, tu ci ricordi che Dio non abbandona mai il suo popolo, ma continua a guardarci con amore. Egli ti ha donato a noi e ha fatto del tuo Cuore Immacolato un rifugio per la Chiesa e per l'umanità intera. (...) Madre Maria, desideriamo ora accoglierti nella nostra vita e nella nostra storia. In quest'ora, mentre i popoli della Terra Santa si rivolgono a te, il tuo cuore batte di compassione e per loro e per tutti i popoli decimati dalla guerra, dalla fame, dall'ingiustizia e dalla povertà. (...) Regina e Madre nostra, indica agli abitanti della tua Patria il cammino della fraternità.  In mezzo al tuono delle armi, trasforma i nostri pensieri in pace e le nostre spade in vomeri. Il tuo tocc

"Quando, la mattina, saliamo sui treni, c'infiliamo nel metrò, o attraversiamo le strade per recarci ai luoghi di lavoro (...) quando la sera, riattraversiamo le strade (...) per tornare nelle nostre case; e quando, infine, prima d'addormentarci sentiamo salire attorno a noi il respiro caldo, dolente eppur carico di speranza del sommesso ed immenso corpo di vita che ci circonda, il primo gesto che ci vien da compiere è ringraziare Dio per averci fatto nascere proprio qui, proprio in mezzo a queste strade (...) proprio dentro a questo corpo; e d'averci concesso un'altra giornata, perché potessimo tentare d'essere, di quel corpo, parte convinta, attiva e fedele. (...) Più ci attardiamo a meditare e più questo popolo composto da operai, artigiani, piccoli imprenditori, impiegati, professionisti, maestri, sacerdoti, studenti, madri di famiglia, (...) malati, disoccupati e diseredati ci sembra soffocato e quasi strozzato da due terribili ombre (...) astrattizzati p

"Mi chiamo Roy Chen, sono uno scrittore e drammaturgo israeliano, nato e cresciuto a Tel Aviv. (...) Sabato scorso centinaia di terroristi di Gaza hanno invaso Israele e massacrato persone innocenti. Non hanno sparato ai soldati, hanno sparato a giovani, giovani che ballavano ad una festa, a una coppia di genitori seduti a fare colazione in famiglia, a vecchi che uscivano a lavorare nell'orto. Decine di israeliani sono stati rapiti. I rapitori a volto scoperto, con orribile orgoglio, hanno caricato su Internet i video dei rapimenti. Molti israeliani hanno scoperto che i loro cari erano stati rapiti da Facebook, Telegram e dalle notizie in tv. (...) Ho molta paura. Sono spaventato a morte. Qualcosa in me è morto. La sera in cui Rabin fu assassinato da un ebreo di destra nel 1995, ero in piazza. Tutto era diverso. Avevo i capelli lunghi, cantavo canzoni sulla pace e poi tre spari hanno fermato tutto. Sapevamo tutti che il Paese non sarebbe stato lo stesso. Anche adesso lo so: Is

"Chi avesse accostato la Madonna dopo l'annuncio dell'Angelo, come l'avrebbe trovata? Più che serena. Anzi, forse con qualche tratto in cui la serenità aveva delle ombre; c'era una preoccupazione in quegli occhi che guardavano l'avvenire. Ma l'avrebbe senz'altro trovata con un cuore definito dalla letizia perché essa, conoscendo molto bene la Bibbia, chissà quante volte si è ripetuta la frase del profeta: 'La gioia del Signore è la nostra forza'. (...) Noi sappiamo già tutto ma è il comprendere che ci manca. La Madonna non sapeva niente. Nell'istante misterioso di quell'avvenimento misterioso, nel 'fiat' a Dio, nel suo cuore di persona che si dà, ha compreso tutto subito. Abbiamo bisogno di comprendere quello che sappiamo, di comprenderlo con la mente e con il cuore, e certo questo è un dono, è un dono come l'annuncio fatto alla Vergine. (...) La parola 'comprendere' è la più breve di tutto quanto il grande libro, di

"Dal mio osservatorio un pò particolare costituito da giovani provenienti da situazioni di disagio, non ho la presunzione di descrivere in toto questa generazione che ci interroga e inquieta; e che spesso sentiamo così lontana da quello che siamo e abbiamo cercato di trasmettere loro (...) E' una generazione che vive cercando risposte a bisogni istantanei, che cerca fuori di sé qualcosa che li faccia stare bene: una generazione incapace di guardare la propria interiorità, perché essa genera spavento. Sono ragazzi che desiderano un bene, ma non sanno cosa sia. Sono senza strumenti per leggere se stessi e la realtà in cui si trovano a vivere. Sono persi." Sul numero di Agosto 2023 di " Nuova Atlantide ", trimestrale di " cultura civile " on-line a cura della Fondazione per la Sussidiarietà ", così interviene Claudio Burgio , prete fondatore della Comunità Kayros che dal 2000, ospita adolescenti e giovani maggiorenni con procedimenti penali e provv