La Stanza di Elvis

"Che ne sarà di noi? Nel tempo della crisi pandemica - come in ogni situazione che tocchi l'esistenza personale e sociale - questa domanda è tornata a importunarci, struggente e implacabile. (...) L'unica risposta che ci verrebbe da dare a questo interrogativo è che nessuno può essere certo di cosa succederà. E' infatti un'incertezza strisciante, poi dilagante, il sentimento più condiviso della nostra attuale condizione. (...) Questa posizione teorica si basa sulla constatazione sincera che il nostro modo di conoscere, sempre parziale e limitato, non ci permette mai di afferrare l'essenza indubitabile o la verità ultima sul mondo." Così inizia uno dei capitoli, piccoli saggi, contenuti nell'interessante volume " Il nichilismo del nostro tempo. Una cronaca " edito da Carrocci (2021), nel quale l'autore, Costantino Esposito , professore ordinario di Storia della filosofia e di Storia di metafisica all' Università "Aldo Moro"

"In quei giorni Isaia disse: 'Frastuono di folla sui monti, simile a quello di un popolo immenso (...) Ecco il giorno del Signore arriva implacabile, con sdegno, ira e furore, per fare della terra un deserto, per sterminarne i peccatori. Poiché le stelle del cielo e le loro costellazioni non daranno più la loro luce; il sole si oscurerà al suo sorgere e la luna non diffonderà la sua luce. Io punirò nel mondo la malvagità e negli empi la loro iniquità. Farò cessare la superbia dei protervi e umilierò l'orgoglio dei tiranni" (da Isaia 13, 4 - 11) "In quel tempo, mentre alcuni parlavano nel tempio (...) il Signore Gesù disse: 'Verranno giorni nei quali, di quello che vedete, non sarà pietra su pietra che non sarà distrutta. (...) Vi saranno segni nel sole, nella luna e nelle stelle, e sulla terra angoscia di popoli in ansia per il fragore del mare e dei flutti, mentre gli uomini moriranno per la paura e per l'attesa di ciò che dovrà accadere sulla terra. L

"Che cosa accade quando vediamo la realtà attorno a noi?  Un atto percettivo come è quello della vista è stato considerato da sempre nella storia del pensiero come uno dei momenti e dei luoghi in cui soprattutto si gioca la partita del nostro stare al mondo. (...) Ma la vista non è rivolta soltanto al mondo che è fuori di noi e attorno a noi, ma è anche - e forse soprattutto - una vista interiore. (...) Proprio per questo sulla portata del "vedere" che si gioca anche tutta la sfida del nichilismo contemporaneo, che si può dire dipenda in gran parte dalla risposta che diamo alla domanda su cosa vediamo e siamo capaci di vedere quando guardiamo noi stessi e il mondo. Qui il nichilismo perde la sua carica di opzione ideologica ed è chiamato a rendere ragione di sé come atto percettivo. (...) Il bello del nichilismo del nostro tempo è che non possiamo dare per acquisita la risposta a questa domanda, ma soprattutto non possiamo risparmiarci la domanda stessa. Ogni forma di ri

da " I limoni " in " Ossi di seppia " di Eugenio Montale "Vedi, in questi silenzi in cui le cose / s'abbandonano e sembrano vicine / a tradire il loro ultimo segreto, / talora ci si aspetta / di scoprire un sbaglio di Natura / il punto morto del mondo, l'anello che non tiene, / il filo da sbrogliare che finalmente ci metta / nel mezzo di una verità / Lo sguardo fruga d'intorno / la mente indaga accorda disunisce / nel profumo che dilaga / quando il giorno più languisce. / sono i silenzi in cui si vede / in ogni ombra umana che si allontana / qualche disturbata Divinità / Ma l'illusione manca e ci riporta il tempo / nelle città rumorose dove l'azzurro si mostra / soltanto a pezzi, in alto, tra le cimase. / La pioggia stanca la terra di poi; s'affolta / il tedio dell'inverno sulle case, / la luce si fa avara - amara l'anima. / Quando un giorno da un malchiuso portone / tra gli alberi di una corte / ci mostrano i gialli dei limoni;