La Stanza di Elvis

"Il Signore è paziente verso di loro ed effonde su di loro la sua misericordia. Vede e sa che la loro sorte è penosa, perciò abbonda nel perdono. La misericordia dell'uomo riguarda il suo prossimo, la misericordia del Signore ogni essere vivente. Egli rimprovera, corregge, ammaestra e guida come un pastore il suo gregge. Ha pietà di chi si lascia istruire e di quanto sono zelanti per le sue decisioni." (dalla Bibbia, Libro del Siracide ) "Signore e Padre dell'umanità,  che hai creato tutti gli esseri umani con la stessa dignità, infondi nei nostri cuori uno spirito fraterno. Ispiraci il sogno di un nuovo incontro, di dialogo, di giustizia e di pace. Stimolaci a creare società più sane e un mondo più degno, senza fame, senza povertà, senza guerre. Il nostro cuore si apra a tutti i popoli e le nazioni della terra, per riconoscere il bene e la bellezza che hai seminato in ciascuno di essi per stringere legami di unità, di progetti comuni di speranze condivise. Ame

da " Dare la vita per l'opera di un Altro " di Luigi Giussani Ed. Bur Rizzoli, 2021 "Queste due teorie (nichilismo e panteismo), queste due posizioni dettano tutti i comportamenti di oggi (tutti!); sono le uniche spiegazioni della mentalità comune generale (anche pratiche, anzi, soprattutto pratiche) che investe e ingombra la testa e il cuore di tutti, anche di noi cristiani (...) L'una e l'altra, con tutte le loro conseguenze, hanno un gioco comune, hanno un punto di ritrovo comune: la fiducia nel potere, anche l'agognare il potere comunque concepito, in qualunque versione. Comunque concepito, in qualunque versione, il potere è tendenzialmente dittatoriale; il potere come unica sorgente, forma di ordine effimero, ma possibile. Il minimo ordine, qualunque esigenza di ordine in data situazione sociale non può avere come unica sorgente certa se non il potere. Che poi è la concezione di Lutero che, in fondo, porta allo Stato assoluto: siccome tutti gli uomin

"Chiunque di noi può cadere vittima del meccanismo del meccanismo infernale della gogna, ma allo stesso tempo chiunque di noi ne può essere artefice o spettatore passivo. Alimentiamo la gogna quando partecipiamo alla vasta opera collettiva di colpevolizzazione anticipata nei confronti di indagati e imputati. Quando postiamo sui social network dei commenti indignati in cui chiediamo di sbattere qualcuno in galera e di buttare via la chiave. Quando acquistiamo giornali o guardiamo programmi televisivi che traggono la loro linfa vitale dalla diffusione di accuse ancora da accertare e di dettagli intimi delle vite private delle persone coinvolte. Quando diamo credito ad esponenti politici che, pur di raccattare una manciata di voti in più, non esitano ad esprimersi su vicende di cronaca sventolando la forca. Alimentiamo la gogna quando di fronte ad una notizia di una persona indagata o arrestata, nella nostra mente si fa spazio un pensiero. 'Beh, però se i giornali e tv ne parlano

da " La bellezza disarmata " di Julian Carron (Rizzoli, 2015) "Nell'esperienza dell'incontro con la realtà, la ragione si svela come esigenza di significato totale, che si esprime nell'indomabile interrogativo: Perché?. Essa non si accontenta di soluzioni parziali o penultime, vuole raggiungere il significato ultimo ed è perciò perennemente spalancata alla realtà, continuamente all'opera. (...) Dunque la ragione non è lo strumento per artifici intellettuali dei quali si può fare a meno. E' un urgenza esistenziale. (...)  'La condizione perché la ragione sia ragione è che l'affettività la investa e così muova tutto l'uomo' ( Luigi Giussani , " Il senso religioso "). Come abbiamo visto infatti, sono proprio l'affezione, l'amicizia, la simpatia con e verso l'altro a consentire alla ragione di mantenere la sua apertura, senza soccombere alla tentazione di diventare misura, rendendo così possibile la vera conoscenza. P

"Il Bloody Sunday " irlandese, la strage di Derry, accadde il 30 Gennaio 1972, quando una manifestazione per i diritti civili fu interrotta degli spari dei paracadutisti britannici. Sull'asfalto rimasero 13 persone senza vita, una 14esima sarebbe poi morta sei mesi dopo per le ferite riportate. Qualcuno era giovanissimo e non furono pochi i repubblicani cattolici che, a seguito di quella risposta violenta a una manifestazione pacifica, avrebbero deciso di abbracciare la via armata dei Provos dell' Ira . (...) Il Bloody Sunday ha un che di paradigmatico che vale per numerosi altri fatti che hanno insanguinato altri capitoli di quella stagione (...). E' l'impressione che si ha nel leggere " Non dire niente " di Patrick Radden Keefe . Il volume, uscito per Mondadori nel 2021 vuole far luce su uno dei delitti peggiori di questo conflitto, ovvero l'uccisione di Jean McConville , protestante, madre di 10 figli che scomparve nel dicembre 1972. L'Ir

"Caro Giacomo, un giorno assolato, all'ombra di un albero immenso che ci riparava con la sua ombra buona, una studentessa mi chiedeva per cosa spendo la mia vita. Io le risposi porgendole un fiore di campo, una margherita piccolissima: 'Per difendere la bellezza delle cose fragili.' Viviamo in un'epoca in cui si è titolati a vivere solo se perfetti. Ogni insufficienza, ogni debolezza, ogni fragilità sembra bandita. Dalla terra degli sbagliati scampano temporaneamente quelli che mentono a se stessi costruendo corazze di perfezione, ma c'è un altro modo per mettersi in salvo, ed è costruire, come te, un'altra terra, fecondissima, la terra di coloro che sanno di essere fragili. (...) Quella ragazza, sotto quell'albero, rimase perplessa. Alla sua tacita domanda 'che cosa significa difendere la bellezza delle cose fragili e perché', formulata nell'alfabeto del silenzio con cui si pongono gli interrogativi più difficili, risposi : 'Perché ciò